2,.¿QUIENES SON LOS AUTORES QUE PARTICIPAN EN ESTA TEORÍA?
3.-¿ CUALES SON LAS APORTACIONES QUE RUI MAURO MARINI, HACE A LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA?
definió * la noción de dependencia como una «relación de subordinación entre naciones formalmente independientes, en cuyo marco las relaciones de producción de las naciones subordinadas son modificadas o recreadas para asegurar la reproducción ampliada de la dependencia. El fruto de la dependencia no puede ser, por ende, sino más dependencia, y su liquidación supone necesariamente la supresión de las relaciones de producción que ella involucra»
4.- ¿cual fue el motivo por el cual se creo la DIALECTICA DE LA DEPENCIA?
Con la expansión comercial en el siglo XVI y el capitalismo naciente en América Latina se desarrolla en estrecha consonancia con la dinámica del capitalismo internacional. Las relaciones de Latinoamérica con los centros alistas europeos se insertan en una estructura definida de la división internacional del trabajo, que determinará el curso del desarrollo anterior de la resida. Es a partir de entonces que se configura la dependencia, que no es otra que la relación de subordinación entre naciones totalmente independientes, en cuyo marco las relaciones de producción de las naciones subordinadas son modificadas o recreadas para asegurar la reproducción ampliado de la dependencia.
5.-¿Cuales son las aportaciones de RUY MAURO MARINI hacia la Teoria de la Dependencia o tambien conocida como Dialectica de la Dependencia?
El autor comienza la obra amonestando tanto a marxistas como a monetaristas, acerca de como perciben la realidad de América latina, diciendo que ambos están errados, o al menos tienen algunas inconsistencias en sus planteamientos como el hecho de considerar, desde una visión marxista, una solución de problemáticas con elementos de la teoría económica tradicional, lo cual declinaría en una concepción hasta contraria al marxismo.
Lugo comienza hablando de las relaciones sociales de producción entre capitalistas y asalariados. Plantea —como lo hace Marx— que las categorías o sistemas valor de las relaciones de producción se dan desde un punto de vista de dependencia, esto es, se necesita el dinero para subsistir, el dinero se obtiene trabajando para los capitalistas, y entonces se crea una primera formación de las relaciones de dependencia de abajo hacia arriba, o sea, que los asalariados dependerán de los capitalistas para subsistir.
Lugo comienza hablando de las relaciones sociales de producción entre capitalistas y asalariados. Plantea —como lo hace Marx— que las categorías o sistemas valor de las relaciones de producción se dan desde un punto de vista de dependencia, esto es, se necesita el dinero para subsistir, el dinero se obtiene trabajando para los capitalistas, y entonces se crea una primera formación de las relaciones de dependencia de abajo hacia arriba, o sea, que los asalariados dependerán de los capitalistas para subsistir.
Hace todo un desarrollo central de la economía capitalista en América latina, al mismo tiempo que reconoce que la dependencia de AL para con los demás países industrializados se llevó a cabo después de la revolución industrial.
Empero acepta como analogía una frase de Marx “la anatomía del hombre es una clave para la anatomía del mono”, yo pienso que queda más bien otra frase de Jorge Luis Borges: “El orden inferior es un espejo del orden superior”. Y es que lo que el autor nos deja entre-ver es que existe cierta conexión entre las dependencias internas de un país (en cuanto a su pueblo, y de forma histórica), y a las que tiene tal país con respecto de otros.
De hecho en los primeros capítulos se va planteando, con mucha ayuda de la economía política marxista, las relaciones fundamentales de AL. Con relaciona los ya mencionados países desarrollados, es decir, que AL no haya tenido opción en cuanto a su la venta desigual de sus mercancías no se encuentra sólo en un acuerdo de países ricos.
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