viernes, 29 de junio de 2012
CUADERNIA
CONCEPTO Y FINALIADES:
Es una herramienta informática que sirve para crear materiales educativos multimedia destinados al aprendizaje. Esta orientado para que sea utilizada por profesores sin necesidad que tengas conocimientos de informáticos.
Es una herramienta fácil y funcional que permite crear de forma dinámica y visual “cuadernos digitales” que pueden contener información y actividades multimedia distribuibles a través de un navegador de Internet.
Además ofrece una serie de utilidades entre las que destaca un conversor de formatos y una aplicación para grabar secuencias de escritorio; las dos utilidades son software libre.
Este software CUADERNIA está impulsado por la Consejería de Educación y Ciencia de Castilla-La Mancha (España). Es gratuito. Cuadernia se ofrece en varias versiones: Instalable, online y USB; bajo licencia Creative Commons.
Tiene su comunidad virtual con un taller, descarcagas, documentación con un manual sencillo y un canal de videotutoriales, una comunidad con un canal en youtube y enlaces a distintas actividades creadas con esta herramienta para distintas materias.
¿En que niveles educativos se utiliza en progrma CUADERNIA?
Existen diferentes posibilidad de recurrira cuadernia,la cual nos brinda beneficios tanto para el profesorado;como para el lumnado.
•Para el profesorado:
•Procedimiento rápido y sencillo para la creación de materiales digitales.
•Para cualquier materia y niveleducativo.
•Fácil acceso desde entornos web , Cd, redinterna de lcentro(WiFi),etc.
•Visible desde cualquier dispositivo con navegado rweb(independientedelSistemaOperativo).
•Facilita el trabajo colaborativo
del profesorado.
•Permite la fácil publicación de estudios y trabajos.
•Creaciónde "de-Bibliotecas".
lunes, 25 de junio de 2012
RESUMEN DEL ARTICULO (TELE EDUCADOR "PENSAMIENTO CRITICO")
Este articulo habla acerca de como en el país de Perú quieren hacer una propuesta para fomentar el PENSAMIENTO CRITICO en los niños por medio de diferentes estrategias, tanto para los docentes como para los mismos alumnos, también menciona cuales son algunos de las beneficios de el PENSAMIENTO CRITICO como fin ultimo el terminar con esa educación tradicionalista, en donde los niños no razonan ni analiza la información ni ninguno de los conocimientos que el adquiere la enseñanza puramente memorística está dando paso a una que privilegia el pensamiento crítico, cuyo objetivo es que los alumnos desarrollen agudeza perceptiva, control emotivo, cuestiona miento analítico, entre otras cualidades. El reto de los educadores es formar y desarrollar personas críticas, autónomas, pensantes y productivas.
BENEFICIOS DEL PENSAMIENTO CRITICO
“El pensamiento crítico es ese modo de pensar —sobre cualquier tema, contenido o problema— en el cual se mejora la calidad del pensamiento inicial. El resultado es un pensador crítico y ejercitado que formula problemas y preguntas vitales con claridad y precisión; acumula y evalúa información relevante y usa ideas abstractas, llega a conclusiones y soluciones, probándolas con criterios y estándares relevantes; piensa con una mente abierta y se comunica efectivamente. En resumen, el pensamiento crítico es autodirigido, autodisciplinado, autorregulado y autocorregido. Supone someterse a rigurosos estándares de excelencia y dominio consciente de su uso. Implica comunicación efectiva y habilidades de solución de problemas y un compromiso por superar el egocentrismo y sociocentrismo naturales del ser humano”.
Otras bondades para el educando son que “permitirá brindar información, definir, formular hipótesis y resolver problemas, evaluar las pruebas aplicadas y obtener conclusiones”, según la guía ya mencionada. En otras palabras, los estudiantes “serán individuos autosuficientes y responsables para enfrentar las demandas en este mundo en permanente cambio e incertidumbre”. Más adelante en otro artículo abordaremos el tema de estrategias para los docentes.
Es el proceso de generación de conclusiones basadas en la evidencia. Mediante el mismo se analiza y evalúa el pensamiento con el propósito de mejorarlo.
Es el proceso de generación de conclusiones
basadas en la evidencia. Mediante
el mismo se analiza y evalúa el
pensamiento con el propósito de mejorarlo.
1) PENSADOR REFLEXIVO
No estamos conscientes de problemas
en nuestro pensamiento.
2) PENSADOR RETADO
Nos enfrentamos con problemas en
nuestro pensamiento.
3)PENSADOR PRINCIPIANTE
Tratamos de mejorar pero sin
práctica regular.
4) PENSADOR PRACTICANTE
Reconocemos la necesidad de
práctica regular.
5) PENSADOR
AVANZADO
practicando.
6)PENSADOR MAESTRO
Los buenos hábitos de pensamiento se
vuelven parte de nuestra naturaleza.
viernes, 15 de junio de 2012
EVALUACIÓN DEL PRIMER PARCIAL (EXAMEN)
- CONCEPTOS DE LA TEORÍA DEL DESARROLLO
(1)
En suma, la teoría desarrollista impulsada desde la CEPAL negaba la importancia del comercio internacional como igualador deoportunidades, incorporando a la discusión factores de tipo institucional y estructural situados más allá del mercado. Se hacía hincapié, por tanto, en la toma de medidas políticas para permitir que la racionalidad técnica resultase en un progreso para las naciones y los estratos sociales más perjudicados.
(2)
Este pensamiento se nutre de una parte del enfoque keynesiano sobre las relaciones económicas internacionales y sus efectos en el crecimiento económico, y de otra parte, de la teoría ortodoxa del comercio internacional.
Esta última teoría nace en los centros dominantes del mundo capitalista, y estudia el Sistema Mundial como si este fuera homogéneo en tiempo y lugar, sin tomar en consideración la diversidad de situaciones realmente existentes entre los distintos países que conforman ese sistema. Esta perspectiva teórica adquiere vigor, ante la crisis que muestra el comercio exterior latinoamericano (“desarrollo hacia fuera”), asumiendo un lugar central en el debate, el punto sobre el “desarrollo hacia adentro” y la “industrialización sustitutiva de importaciones”
(3)
Con ello se sustenta la concepción sobre el proceso de industrialización, basado en un modelo de “desarrollo hacia adentro” como el motor del desarrollo.
Por tanto, en esta visión el comercio exterior se convierte en una variable complementaria sin perder su carácter necesario. Se reconoció así, la importancia de este como fuente de divisas y de acceso a una base tecnológica, que implica importar maquinarias y equipos desde los países desarrollados.
(4)
La teoría desarrollista, es sobre los efectos del capital extranjero en el crecimiento del producto y en la balanza de pagos de las economías a las cuales se dirige. Con ello pretende superar a la teoría ortodoxa del comercio internacional, en cuanto, esta entiende los movimientos de capital sólo como factor tendiente a ajustar los eventuales desequilibrios de comercio entre países.
En función de esta conceptualización, la concepción desarrollista presenta un modelo en el cual el crecimiento depende directamente de la cuantía de la inversión y de la productividad marginal del capital.
- MAPA DE LA TEORÍA DE LA REPRODUCCIÓN
- TEORÍA DE LA DEPENDENCIA (OPINIÓN DE MEDIA CUARTILLA)
En
esta teoría esta sustentada por varios autores como lo son Ruy Mauro Marini
pero también Theotonio dos Santos, André
Gunder Frank, Raúl Prebisch, Fernando Henrique Cardoso, y otros. La Teoría de
la Dependencia, fue formulada entre
mediados de la década del 60 y del 70, tuvo varias tendencias o corrientes
(principalmente tres: marxista ortodoxa, neomarxista y cepalina) algo que es de
suma importancia mencionar es que mediante esta teoría se analizó la manera cómo América Latina
reproduce las relaciones de producción capitalista y su expansión basada en la
expoliación por parte de los países centrales (desarrollados) de los países
periféricos (subdesarrollados), e intentó en base a ello elaborar mecanismos y
herramientas político económicas para la superación de sus problemáticas. Ruy Marco Marini es un gran destacado de la teoría
algo que me llamo mucho la atención de la teoría fue que el como define la noción de la dependencia
para que de alguna manera tanto los países desarrollados como los
subdesarrollados podían lograr su dependencia para ello el definió lo siguiente: la noción de dependencia como
una «relación de subordinación entre naciones formalmente independientes, en
cuyo marco las relaciones de producción de las naciones subordinadas son
modificadas o recreadas para asegurar la reproducción ampliada de la
dependencia. El fruto de la dependencia no puede ser, por ende, sino más
dependencia, y su liquidación supone necesariamente la supresión de las
relaciones de producción que ella involucra.
La
teoría de la dependencia es un método al que también se le llama la dialéctica de
la dependencia en donde con la expansión
comercial el capitalismo naciente en América Latina se desarrolla en estrecha
consonancia con la dinámica del capitalismo internacional. Las relaciones de
Latinoamérica con los centros alistas europeos se insertan en una estructura
definida de la división internacional del trabajo, que determinará el curso del
desarrollo anterior de la resida. Por lo
tanto es a partir de entonces que se configura la dependencia, que no es otra
que la relación de subordinación entre naciones totalmente independientes, en
cuyo marco las relaciones de producción de las naciones subordinadas son
modificadas o recreadas para asegurar la reproducción ampliado de la
dependencia. Por ultimo puedo mencionan que la ventaja de esta teoría es la de
mejorar de alguna forma la economía de América Latina al mismo tiempo que reconoce
que la dependencia de AL para con los demás países industrializados se llevó a
cabo después de la revolución industrial. Como lo se presenta en la información
que he venido manejando en mi blog.
jueves, 14 de junio de 2012
VÍDEO DE LA TEORÍA DE LA REPRODUCCIÓN (PIERRE BOURDIEU)
http://www.youtube.com/watch?v=3mChkak7_3A&noredirect=1
En esta pagina de Internet van a encontrar un vídeo acerca de lo que piensa PIERRE BOURDIEU de la educación.
http://www.youtube.com/watch?v=uVb2w73dwH0
Esta es la segunda parte acerca de la opinión de PIERRE para la educación.
En esta pagina de Internet van a encontrar un vídeo acerca de lo que piensa PIERRE BOURDIEU de la educación.
http://www.youtube.com/watch?v=uVb2w73dwH0
Esta es la segunda parte acerca de la opinión de PIERRE para la educación.
lunes, 11 de junio de 2012
PREGUNTAS DE ANÁLISIS DE LA TEORÍA DE LA REPRODUCCIÓN
1.- ¿ Para Pierre Bourdieu que es la educación y que es lo que postula de la misma ?
Para él la educación es el agente fundamental de reproducción y de la estructura de las relaciones de poder y las relaciones simbólicas entre las clases, pone énfasis en la importancia del capital cultural heredado en la familia como clave del éxito en la escuela, su análisis se centra en: los principios tradicionales que rigen el currículo, los modos de transmisión y de evaluación escolar.
2.- ¿ Que es lo que la Teoría de la Reproducción postula acerca de la ESCUELA?
Bourdieu postula que la escuela enseña una cultura de un grupo social determinado que ocupa una posición de poder en la estructura social; la que se reproduce a través de una acción pedagógica, las que tienden siempre a reproducir la estructura de la distribución del capital cultural ante esos grupos o clases, contribuyendo a la reproducción de la estructura social, definida como la reproducción de la estructura de las relaciones de fuerza entre las clases.
Bourdieu considera que la permanencia de los sistemas socio-económicos de la sociedad capitalista está ligado con la reproducción cultural arbitraria, la que a su vez contribuye a la reproducción social. La escuela, por lo tanto, tiene la misión de inculcar, transmitir y conservar la cultura dominante, al imponer un paradigma cultural; reproducir la estructura social y sus relaciones de clase; y por último, esconder su falta de libertad al enmarcar sus ideologías de acuerdo al régimen imperante.
La Teoría de la reproducción postula la importancia de la educación en el capital cultural heredado específicamente a la reproducción social y cultural que elaboran las bases educativas de esta teoría, cuya clave del éxito está en la escuela.
Para él la educación es el agente fundamental de reproducción y de la estructura de las relaciones de poder y las relaciones simbólicas entre las clases, pone énfasis en la importancia del capital cultural heredado en la familia como clave del éxito en la escuela, su análisis se centra en: los principios tradicionales que rigen el currículo, los modos de transmisión y de evaluación escolar.
Se deduce que el sistema escolar forma en las personas un proceso de adoctrinamiento que es la base de la reproducción cultural y social. Los que no adquieren esta formación son “excluidos”, ya que el sistema les impone una cultura dominante, lo que implica renunciar a su propia cultura, en otras palabras someterse a un conjunto de reglas, valores y creencias que muchas veces no son concordantes con su estilo de vida.
2.- ¿ Que es lo que la Teoría de la Reproducción postula acerca de la ESCUELA?
Bourdieu postula que la escuela enseña una cultura de un grupo social determinado que ocupa una posición de poder en la estructura social; la que se reproduce a través de una acción pedagógica, las que tienden siempre a reproducir la estructura de la distribución del capital cultural ante esos grupos o clases, contribuyendo a la reproducción de la estructura social, definida como la reproducción de la estructura de las relaciones de fuerza entre las clases.
Bourdieu considera que la permanencia de los sistemas socio-económicos de la sociedad capitalista está ligado con la reproducción cultural arbitraria, la que a su vez contribuye a la reproducción social. La escuela, por lo tanto, tiene la misión de inculcar, transmitir y conservar la cultura dominante, al imponer un paradigma cultural; reproducir la estructura social y sus relaciones de clase; y por último, esconder su falta de libertad al enmarcar sus ideologías de acuerdo al régimen imperante.
3.- ¿ Cual es la importancia de la Teoría de Pierre?
El análisis del sistema educativo se centra fundamentalmente en la forma de evaluación de las escuelas, las que son guiadas por un sistema escolar que genera y/o forma un habitus, aceptando ilegitimidad de su propia cultura (se enseña la cultura de un grupo o clase social determinado), de lo que se puede desprender claramente que el educando acepta sin objeción lo que se le este transmitiendo, perturbando sus capacidades de pensamiento, cuestionarse, en sí de expansión personal, debilita básicamente el incentivo propio de querer ser mas, adoptando una actitud “cómoda” y “conveniente” (desde alguna perspectiva ) el educando, pues sólo se queda con lo transmitido a su persona.
4.- ¿ Cuales son los roles o los diferentes ejes directores de la reproducción en cuanto a la educación (escuela y profesor) ?
Escuela… posee función cultural e ideológica, es la que rutiniza la cultura escolar, dado que; inculca, transmite y conserva la cultura sin aceptar ningún tipo de “sugerencia”.
Profesor… posee una función inculcadora, pues es este el encargado de transmitir la cultura actuando de esta manera como un mediador.
5.- ¿ Menciona algunos de los conceptos que se deben de tener en cuenta en la Teoría de la Reproducción?
- Autoridad pedagógica impuesta…se refiere al profesor como autoridad institucional por ende es él quien transmite los conocimientos y/o conceptos correctos, es él quien tiene la legítima razón. El profesor ejerce su función mediante sus acciones pedagógicas.
- Violencia simbólica… acción pedagógica impuesta, en otras palabras, poder que logra imponer significados y los impone como legítimos. Por ejemplo la escuela impone su violencia simbólica sobre sus alumnos.
- Arbitrariedad cultural… cultura determinada impuesta por el estado o país.
- Capital cultural… proceso de acumulación de capital cultural comienza en la familia y adopta la forma de una inversión de tiempo.(heredado por la familia)
- Legitimidad… aceptar una verdad sin cuestionamientos o como decimos en matemáticas un axioma verdad que no es necesariamente comprobada.
- Habitus… esquemas de apreciaciones, percepción y acción.
- Superficialidad... ser superficial es depender de algo o de alguien.
CONCEPTOS DE LA TEORÍA DEL LA REPRODUCCIÓN PIEREE
A continuación se exponen algunos conceptos a tener en cuenta:
- Autoridad pedagógica impuesta…se refiere al profesor como autoridad institucional por ende es él quien transmite los conocimientos y/o conceptos correctos, es él quien tiene la legítima razón. El profesor ejerce su función mediante sus acciones pedagógicas.
- Violencia simbólica… acción pedagógica impuesta, en otras palabras, poder que logra imponer significados y los impone como legítimos. Por ejemplo la escuela impone su violencia simbólica sobre sus alumnos.
- Arbitrariedad cultural… cultura determinada impuesta por el estado o país.
- Capital cultural… proceso de acumulación de capital cultural comienza en la familia y adopta la forma de una inversión de tiempo.(heredado por la familia)
- Legitimidad… aceptar una verdad sin cuestionamientos o como decimos en matemáticas un axioma verdad que no es necesariamente comprobada.
- Habitus… esquemas de apreciaciones, percepción y acción.
- Superficialidad... ser superficial es depender de algo o de alguien.
IMPORTANCIA DE LA TEORÍA DE LA REPRODUCCIÓN DE PIERRE BOUDIEUR
El análisis del sistema educativo se centra fundamentalmente en la forma de evaluación de las escuelas, las que son guiadas por un sistema escolar que genera y/o forma un habitus, aceptando ilegitimidad de su propia cultura (se enseña la cultura de un grupo o clase social determinado), de lo que se puede desprender claramente que el educando acepta sin objeción lo que se le este transmitiendo, perturbando sus capacidades de pensamiento, cuestionarse, en sí de expansión personal, debilita básicamente el incentivo propio de querer ser mas, adoptando una actitud “cómoda” y “conveniente” (desde alguna perspectiva ) el educando, pues sólo se queda con lo transmitido a su persona.
En esta teoría se adjudican funciones o roles a los diferentes ejes directores de la reproducción en cuanto a la educación (escuela y profesor):
Escuela… posee función cultural e ideológica, es la que rutiniza la cultura escolar, dado que; inculca, transmite y conserva la cultura sin aceptar ningún tipo de “sugerencia”.
Profesor… posee una función inculcadora, pues es este el encargado de transmitir la cultura actuando de esta manera como un mediador.
TEORÍA DE LA REPRODUCCIÓN ( PIERRE BOURDIEU)
Teoría de la reproducción de Pierre Bourdieu
Pierre Bourdieu (1930-2002), sociólogo francés, una de las figuras centrales del pensamiento contemporáneo. Sus trabajos giran en torno a la transmisión cultural, como refleja en su obra “La Reproducción. Elementos para una teoría del sistema de enseñanza” (1970). Fue publicada en México el año 1998. La obra cuenta con la colaboración de Jean-Claude Passeron, hace referencia a la transmisión de valores culturales entre las clases sociales y a cómo la burguesía se reproduce dentro de un mismo entorno cultural.
Para él la educación es el agente fundamental de reproducción y de la estructura de las relaciones de poder y las relaciones simbólicas entre las clases, pone énfasis en la importancia del capital cultural heredado en la familia como clave del éxito en la escuela, su análisis se centra en: los principios tradicionales que rigen el currículo, los modos de transmisión y de evaluación escolar.
Se deduce que el sistema escolar forma en las personas un proceso de adoctrinamiento que es la base de la reproducción cultural y social. Los que no adquieren esta formación son “excluidos”, ya que el sistema les impone una cultura dominante, lo que implica renunciar a su propia cultura, en otras palabras someterse a un conjunto de reglas, valores y creencias que muchas veces no son concordantes con su estilo de vida.
Bourdieu postula que la escuela enseña una cultura de un grupo social determinado que ocupa una posición de poder en la estructura social; la que se reproduce a través de una acción pedagógica, las que tienden siempre a reproducir la estructura de la distribución del capital cultural ante esos grupos o clases, contribuyendo a la reproducción de la estructura social, definida como la reproducción de la estructura de las relaciones de fuerza entre las clases.
Bourdieu considera que la permanencia de los sistemas socio-económicos de la sociedad capitalista está ligado con la reproducción cultural arbitraria, la que a su vez contribuye a la reproducción social. La escuela, por lo tanto, tiene la misión de inculcar, transmitir y conservar la cultura dominante, al imponer un paradigma cultural; reproducir la estructura social y sus relaciones de clase; y por último, esconder su falta de libertad al enmarcar sus ideologías de acuerdo al régimen imperante.
Bourdieu considera que la permanencia de los sistemas socio-económicos de la sociedad capitalista está ligado con la reproducción cultural arbitraria, la que a su vez contribuye a la reproducción social. La escuela, por lo tanto, tiene la misión de inculcar, transmitir y conservar la cultura dominante, al imponer un paradigma cultural; reproducir la estructura social y sus relaciones de clase; y por último, esconder su falta de libertad al enmarcar sus ideologías de acuerdo al régimen imperante.
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